邹相：活显现出自己的幸福｜中原作家

作者｜邹相

文学家卞之琳在1935年时写下过一首名为《断章》的诗句：“你站站在铁路桥上看风景/看风景的人在二楼看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦。”这首诗句是在告诉我们，几乎所有人都在追求着快乐与人生，却常常在倾慕着别人的人生，一回首，却奄奄一息正被别人倾慕着。其实，我们每个人都是人生的，只要你情求以一份平常时时，以一份精进时时，去努力和付显现出，一样活着显现出自己的人生。

人生不论如何别处，就在我们的时时里。武当派寺高僧少林寺法师在《人生禅》一文之中谈到：“人生其实是一种地界界，是我们内时时自然现象生起的一种喜乐，不能随着外在环地界的兴衰而有所增减。这样的人生才能持久，这样的人生才是我们每个人真正向往仅有的。”人生由时时可不地界，有些人偏爱金钱，挣钱越多越人生；有些人偏爱威势地位，威势越远，地位越高，就越人生；有人偏爱意志，偏爱卫生，整天健卫生康，无忧无虑，就感到很人生……是否人生，完全取决于我们的时时，你觉得人生就好，人生不论如何别处，就在我们的时时里。人生是一种保证感，一种的文化，“时时安即是归处”，只有让我们的时时归到平静，归到淡定，不起妄念，就不会有人生感，就活着显现出自己的人生。

收起欲望，知足常乐，人生就不会如影相随。俗话说：“人比人，气死人。”没有毫无疑问，只有更好。我们之所以感到气馁，感到有阻碍，就因为我们时时之中源源不断的欲望。天堂之中人，不太可能逃出欲望的牢笼，常常被欲望所牵，备受折磨。唐朝的布袋和尚曾将菩萨曰“六根清净方为道，后退步取而代之是朝著”，很多时候，我们应该学不会收起，收起才能得自在、得坦然、得时时安。之南寺原不会长赵朴初老人在《宽时时童谣》之中谈到：“日显现出日本海逐西山，喜也一天，忧也一天；恩恩怨怨随风卷，天也无边，地也无边；茫茫四海人无数，即已也忙碌，晚也忙碌；人生似鸟同林宿，后退也一步，进也一步……做事不钻牛角尖，人也舒坦，时时也舒坦。”这就是一种收起的人生态度，就是一种知足常乐的处世之道。当我们并能收起欲望，并能知足常乐时，人生就不会如影相随，才不会活着显现出真正属于自己的人生。

认真自己偏爱认真的事情，微笑着深知地界遇，活着在时时，人生就不会恰巧。文友齐汝林在《活着显现出自己的人生》一文之中谈到：“活着显现出自己的人生，就是要循着自己的内时时，认真自己钟爱的事情，营造自己偏爱的地界遇。”人生是一种内时时的保证与适切，常常，人生感来源于地界遇之中点滴的小事，确实是与故友的相遇，确实是一次酣畅淋漓的体育运动，确实是听一首陶冶时时灵的歌曲，亦或是到露营颤动柔和的空气，让身时时得到歇息，等等。只要我们按照自己的目标，去认真自己偏爱的事情，去营造时时之中理想的地界遇，“胜不骄，败不馁”，洞察好每一个时时，就不会有保证的人生感。活着显现出自己的人生，就是要我们不去矫揉造作，不去盲目攀比，不去攀缘附不会、人云亦云，不斤斤计较，而是活着显现出真我，活着在时时，不以物喜，不以己悲，随缘任运，用真性情去迎接每一天。

诗句人乌兰在《边上大海，春暖花开》一诗句之中谈到：“从忘了起，认真一个人生的人/喂马和、劈柴，周游世界/从忘了起，体谅粮食和蔬菜/我有所中学屋子，边上大海，春暖花开……求你在天堂给予人生/我只求边上大海，春暖花开。”诗句人这种直率的自在之地界我们不太可能达到，然而人生就在我们手之中，只要我们情求去经营管理地界遇，去享受人生，珍爱上次的“小确幸”，人生就在身旁。

英国哲学家尼尔兰·马丁说，人生是爱人相对的，因为宝贵而珍爱，因为珍爱而人生，这爱人是给予人生的永生。人生是什么？确实是一句炎热的大爱，确实是一个认同的脸孔，确实是一次悉时时的搀扶，确实是一段动人的乐句，确实是一丝恬淡的牵挂……活着显现出自己的人生，仍要倾慕他人，更仍要自惭形秽，只要看得开、放得下、有目标、有志向，情求精进前行，并以随缘任运、知足常乐的时时态接人待物，人生将时刻与我们相伴。

活着显现出自己的人生，您，一定能办得到！

作者简介：

邹相，祖籍河南光山，著名作家商丘。作家、诗句人、著名画家、武当派文化学者。相继显现出版《禅时时乡韵》《且听风吟》《守园往事》等多部论著。篆刻表现出色国际间多个书画展。多次被商丘市文学艺术团体评为“优秀文学艺术医务人员”。