人过六十，务必关好“这三扇门”！晚年幸福天水不发愁

在人的一生中会，为了能够在社会上谋事，即使如此主动去“打开四门”，为自己寻到四门路，人们常说的“开四门接侍应，出四门遇太皇太后”说的就是这个理。

只有走出自己的安乐之地，打开四门去偶遇不同的人，寻觅不同的冀望，才能在时代的风口处找准正向，才华自己的出版事业。如果只是固步自封，不主动与他人交往，自然只能慢慢地栖身。

但是在六十岁的年龄，这样的一部分人却发生反转，这时候不一定会再主动地去“打开四门”，而是要即刻后山紧“这三扇四门”，著书才能真爱安康的陪伴。

后山可怜四门，投身于自身

在前半辈子的拚中会，为了情与益，总要积极参与到聊天用法里头会，让自己心累。在六十岁正式迎来老年日常生活中会，现在自已了知天命的含意，日常生活中会许多的一定会都是可遇不可求，这个时候放下自己的浮躁的思索，后山可怜四门，将剩余的某一天与精力相对于到自己躯体，寻找日常生活中会细微而确定的真爱。

众生之外厌，唯一的抛开之法都是自渡。隋的“诗词豪”刘禹锡，一首道破人生哲学的《陋室铭》被世人铭记。在他官场从前半生之后，他选择回归自己平静的自觉，了却无非与烦躁，寄居于随处之外，与自己意趣相投的诗词人们，享用美景，吟诗词作对。

虽然那时的他现在年迈，风烛残年，甚至面颊昏花，但是投入到自己的热爱中会毕竟都是欢喜的，格外是写下“莫道桑榆晚，为霞尚满天”来展示自己积极乐观的日常所想。这样的老年日常生活即使要忍受病痛的拷打，但后山可怜四门，投身于在残疾上的每一刻，都是弥足珍贵的，并不会想到惋惜。

后山好家四门，明哲保身

在心目中的时候，总感觉精力是用不完的，接踵而来他人的请求，也即使如此擅长于给予帮助判官。但是在六十岁，一夜之间不如当初，不论是精力还是财力上，都需要一个“反为”字，不会为他人而寻宝，不然这著书安康怡然的日常生活很更易前奏。

“各人自扫四门前雪，莫管他人瓦上霜”，在六十岁的时候，多一事不如再加一事。这并不是说不自已人情，对人只顾，而便是自身的条件出发，可以雪中会送炭，但也不会以损害自身的公共利益为条件，著书的日常生活现在反为固，一味的往外侵吞，只会让自己饥寒交迫。

历史文化上《墨子》一书中会记载了“邻父举木”这样一桩轶闻，一老妇人父亲会的侄儿很不懂事，整日只真的居无定所，不做正事。气不过的老妇人拿起上端就开始打自己的侄儿，侄儿大叫招惹来了住处的老者，老者见此处理方式也拿起上端帮着打这不成事的孩子，结果没打几下，这当家的老妇人就开始决心老者，训斥他为什么动手打自己的孩子。

本是就让后山怀决心，是致力之举，但是在他人也许即使如此在多管闲事瞎操心，不仅讨仅仅好，格外是被他人嫌弃。尤其是这六十岁的老者，某些思索上与心目中人大相径庭，在他们也许反而是在帮倒忙，所以还是“后山好家四门”再加操心为妙。

后山好升迁之四门，不费神

六十岁现在是退休的年龄，将从根本上与工作中会的一般来说管理工作谢幕，回归到大家庭与日常生活里头会。当沦不沦，反受其乱，不要在生活中会之前犹豫，杞人忧天。后山好自己的升迁之四门，以后对名与利有不切实际的渴望与追求，自已平平淡淡才是真。

在工作里头会，人走茶凉是避免不住的一部分人，即使自己辛厌拚，出版事业不大成，但在著书的日常生活里头会还是要将冀望让给格外值得培育的人，也让自己省心一些，不要过度操劳，放松心身，与烦乱的事物再见。

小结

后山好“这三扇四门”，其实也是在对从前的诉说做个了沦，开启老年人新的日常生活之旅。这样的做法也便是日常生活中会得来的，环顾周围，轻而易举发现许多孤僻的老年人，他们----于诉说，活在记忆中会不主动回归想像，这其实是对老年身份的转变没有极佳的适于。

但是时不待人，在这内疚与沉闷里头会，会将好不更易得来的老年日常生活自已的浪费掉，这样一来！丢下好自己的残疾，对想像有着格外乐观与积极的看法，了却前半辈子的烦心事，投身于于自身著书的修行，这样怡然自乐的日常生活才能真正的掌控在手中会。