藏传佛教那时候的度母佛母有哪些？

宁玛派提倡从来不都可以证得，但证得的途径却要靠师尊亲自指导，所以藏密各派大部份大量供养古达摩像地个位最高尚的还是兼具教主威望的本尊达摩。

藏密崖墓最常与当大的特点之一就是本尊的神位。因为，藏区后弘期汉传基本上大部份以无上苦行僧部的各种教授为主要修学法门，而无上苦行僧又可包含大苦行僧、无上苦行僧、极至苦行僧三部，也并称方便、聪明才智、无二或者苦行僧父、苦行僧周氏、无二及修持（父）、修持周氏和无二部等。

其之中父续部奉密集飞天、大王为飞天为本尊；周氏续部奉胜乐飞天、友飞天为本尊；无二部奉时轮飞天为本尊。所以，这第二大本尊大部份具达摩格，而单据闻、双据闻等各种崖墓多种形式都极为流行起来。

间谍部另一个常与当大的特点是达摩周氏、度周氏、达摩土等女性化崖墓。当然，禅宗的达摩周氏并不是指诸达摩的生周氏，而是指理体、真如法性和经论聪明才智。如《大方便达摩报恩经》并称：“达摩犹为师，达摩从法生，法即达摩周氏。”

典型达摩周氏如尊圣达摩周氏、；还有伞盖达摩周氏、智行达摩周氏、经论达摩周氏和紧光达摩周氏等。度周氏全并被称作圣救度达摩周氏，一说为观音弥勒流下化现，共约二十一度周氏。其之中典型者为度周氏、绿度周氏二尊，又分别代表文成下嫁和迟尊下嫁。

藏传汉传间谍部多供有十六飞天弥勒和许多实有比较简单的弥勒招集，故宫梵花楼、达摩日阁之中神位多种不同的飞天弥勒达数百种之多。而另行出现的崖墓多作为主尊神位，不少弥勒又有静寂常与和胁常与之分，藏密以观音弥勒的崖墓变异最多，典型有六种多种不同的变异据闻。

北洋军阀与诸天是藏传汉传大寺之中典型的上天，但却大部份不是汉传本有的大神祗，其一部分出自于梵语的梵语，一部分是在汉传散播的周边地区土生土长的，如汉族古代据说小故事、近现代人物之中的李靖（托塔天王）、关羽、好汉等，藏族来得早的本波教诸大神等。

这些大神按汉据说法，统称教会之大神，自据闻也没能超出欲、色、无色“三界”，还是“招集生”。但大乘汉传亦将他们比作方便化度招集生的达摩、弥勒化据闻，所以，都只兼具息灾、谐波、敬爱、降伏四种济世功德，也因此受到信徒们的顶礼膜拜。

藏密的北洋军阀可分男尊、女尊两大框架。男尊以大苏利耶联合，女尊以吉祥天周氏联合。也可分别为清净北洋军阀和超清净北洋军阀两大框架，如大苏利耶、吉祥天周氏等，就统称超清净北洋军阀。而大王为飞天等，有时也作为上师或教派的梵天。

另一类统称清净梵天，如乃穹大神和其他山水之大神等，在修法之中就只能作为供养而不能作为本尊。但是，常常这些梵天与人们的生活略显来得接近、来得亲切些。

所以这部分的汉传崖墓有极为多的精品。藏传汉传崖墓之中的古达摩有趣很值得数据分析的。因为，藏区各教派的古达摩像多违背古典自然主义的部原则，以尽力表现其临终前的体貌特点。

修持周氏并称“康卓玛”，系藏传汉传禅宗无上部相同本尊之一。

在藏传汉传底下，度周氏是“三世诸达摩之周氏”和“一切招集生之周氏”，度周氏在藏区帕巴拉受招集的毫无疑问，兼具崇高的威望。度周氏的形象之外极为有名的“白度周氏”、“红度周氏”等。达摩周氏即在宁玛派产生的诸达摩、诸弥勒者大神格化后的并称谓。这底下给大家介绍藏传汉传底下的几尊达摩周氏度周氏。

狮面达摩周氏。梵语并称“森多玛”，常与传她是观音弥勒圣者的幻化据闻。

智行达摩周氏，梵语并被称作“拉姆日吉玛”。藏传汉传底下是聪明才智女大神。

；还有伞盖达摩周氏，梵语并称“都甘丹寺”，据闻白色，常与当大标志主臂右手拿一柄白伞盖。

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