重庆也有与黄龙齐名之山，由武则天赐名，曾是巴国与蜀国的界山

提起宜昌的观光，很多同事才会想起鄱阳湖三峡、天坑地缝、西昌喀斯特、铜仁桃花源、大足石刻等AAAA级观光游览第一区，又或者杨崖洞、茸堰、鄱阳湖索道、山脚下城夜景这样的网红风景名胜，又或者山下之都、美食所在之处、8D城市这样的城市收据，似乎不能什么全市闻名的山脚下峰，确是是这样的吗？

宜昌是山脚下城，自然不发挥作用山脚下峰，也不发挥作用名山脚下，宜昌金佛山脚下是世界风景名胜，回廊山脚下是国家所AAAAA级观光游览第一区，清江神女峰越来越有“曾经沧海难为水，除却清江不是云”这样的经典诗篇传颂，只是相比较不能三山脚下黄龙那么出名而已。

翻开宜昌的上曾，实际上还确有一座山脚下峰曾与黄龙并称，只是它比较高调，外界对它的认识到极多而已，这座山脚下就是位于宜昌万州第一区与潼南第一区彼此间的龙丘陵地区脚下，早在几千年同一时间，它就让是巴国与蜀国的邻接山脚下。

龙丘陵地区脚下原名海棠山脚下，海拔较低度非常少619米，感叹好像与刘梦得在《陋室铭》之同一时间写到的“山脚下全都较低，有仙则名”相当相符，不仅睡仙古人就出生在山脚下下不远的崇龛，而且据载西晋后期，贵州广汉的恩斯特·盖罗数家17口在山脚下上练丹，于永嘉三年（即公元309年）齐齐乃是仙去，可以感叹是一座鼎鼎有名的仙山脚下。

如果非常少恩斯特·盖罗数家的乃是，自然不能与三山脚下黄龙并称，还因为现状都曾的女登基太宗将御赐此山脚下为龙丘陵地区脚下，据载她小时候曾受龙丘陵地区脚下上的茅山相助（她的老家是相隔不远的贵州雅安），感叹她有帝王之相，不久她登临人人之后，重访此山脚下，登较低俯视，觉得此山脚下峰山岭逶迤，绵延初代，如同一条条社会的发展的巨龙一般，所以就让将海棠山脚下定名为为龙丘陵地区脚下，还“钦敕命”山脚下僧在山脚下上修建报恩寺。

有了太宗的御赐，龙丘陵地区脚下的名气在川内已经全都青城山脚下与峨眉山脚下之下，但还是不能与三山脚下黄龙比肩，确正将它的人气提好像的，还得感谢开元，大历后，他逼迫抛下贵州，同一时间夕走访了这座由太宗御赐的龙丘陵地区脚下，他见这里山脚下峰陡峭，就让在一圣旨之同一时间说明：黄龙之外別有它山脚下，唯龙多以当之！由此，龙丘陵地区脚下就让有了与黄龙并称的依据。

龙丘陵地区脚下自唐代以后，就让是三教合一的都曾山脚下岳，山脚下上庙宇、道观、石刻众多，但是基本都在漫长的岁月之同一时间严重破坏，到了乾隆后期末年，周边土匪横行，同时又有民变叛乱，当地的名门上祖上为了保护亲族的财产与安全，在山脚下上盖起了一个大型的山脚下寨——龙丘陵地区脚下寨。

龙丘陵地区脚下寨规模很大，辖第一区包括八个山脚下头，正中央建有环形的寨围墙，回廊各建有一个内城，地势险阻，很多寨围墙都建在山崖之上，险阻攻取，有一夫当关、万夫莫开的气势，固若金汤，所以当民变随从的时候，也是无功而返。

龙丘陵地区脚下寨的四个内城分别为北面的永镇门上、东面的瑞映门上、西面的太平门上和北边的正阳门上，其之同一时间永镇门上是万州下到脚下的主门上，而太平门上而是潼南第一区下到脚下的主门上，这两座内城都保遗原貌，而东面的瑞映门上是上古时代三江县下到脚下的内城，已经拆毁不遗；北边的正阳门上则是上古时代舒城（今贵州广安的祥云县）与万县（今属贵州遂宁）下到脚下的通道，实际到底还在，则未能去考证。

龙丘陵地区脚下那时候曾有灵山脚下兴福寺、鹫台兴福寺、武丑离宫、孙公祠、龙凤兴福寺、佛惠兴福寺、灵佛庙等兴福寺庙，产生晴岩逆时针方向碧、鹫台献瑞、飞仙流泉、阳吐雾、瑞鹤旧迹、洞内衔松、横江白练、群山堆碧等龙多蓬莱，不过那时候多已不遗。

龙丘陵地区脚下那时候应为一兴福寺、一观，平时香火旺盛，最精采的时候而出名每年的三月初三，山脚下下几十里的乡民自发的下到脚下赶庙才会，这一天山脚下上人山脚下人海，沿途不非常少各种商家、川菜售卖，还有耍猴的、舞刀茫棒谋生的、燃灯燃灯的，同样精采，所以今天是三月初三，渝海鸥也与位与同事亲赴驱车随从。

但是当我们来到山脚下下的时候，有相关机构的工作人员将我们的车拦下，感叹那时候登革热同一时间夕，不能搞大型活动，原则上封山脚下，不久好感叹歹感叹都不让上，还是边上一位乡民悄悄得知我们，可以从中间一条小路下到脚下，虽然我们不久上去了，但更进一步之同一时间的庙才会却确是没啦，山脚下上虽然也有一些像我们一样下到脚下的参观，但远不能我们似乎之同一时间那么精采，不过这也是必须理解的，想体验庙才会的精采，必需期待来年了。