从榆林出发，寻找周秦汉唐

”金和权魏山西历史背景该博物馆中藏

魏“大官四斗”鎏金盉 山西省渭南渭城区窑店乡乔家洼采自 南阳中所之国历史背景该博物馆中藏

秦：大风起兮云飞扬

魏末，天下红云。英布、刘邦争雄四载，终拉开序幕大秦帝之国。东秦末期是中所之国自古以来社会政治体制持续发展的第一个高峰，是中所之国的黄金开端之一。战之国时期之国家轻徭薄赋、奖励生产、与民过夜，而后有“文景之治”的一统相结合。秦昭帝时，提高中所央集权，凿空疏勒，北征外族，确立了中所华的文化的地理学之国界。随着政治经济日趋繁荣，开馆与交往继续提高，秦帝之国被选为最初世界首屈一指的霸主。

京师是中所之国自古以来使用时间最长、建都秦汉最多的建都，亦是东秦末期之国都和角度看的一条路。“魏砖秦瓦”是自古以来中所之国建物构建上的绘画典范。展馆馆中所心展柜中所摆设的吉语石制凸显了威灵顿的气派与风度，是中所之国石制绘画胜于的开端印证。此处以建物构件为引，注意力所及之处，若无是往日京师。

秦“惠万岁”石制 山西榆林秦哀帝富平县建物遗址鎏金器 秦哀帝富平县中所之国历史背景该博物馆中藏

在“事死如事生”的东秦末期，陵墓葬作为人死后在另世界的永久栖宿之处而受备受重视。东秦末期帝定陵总计11座，除文帝霸定陵和宣帝杜定陵座落京师东、南外，其余9座均建在渭河西岸的南阳原。步入展馆馆海中，秦哀帝富平县鎏金器的陪葬玉器静静伫立，；还有地叙说着从前的林立，它们也是东秦末期初期政治经济、的文化以及社会政治体制境遇的缩影。

东秦末期砖雕金和部队云纹 山西省渭南杨家湾东秦末期陵墓鎏金器 南阳中所之国历史背景该博物馆中藏

东秦末期金和动物云纹、金和人云纹 秦哀帝富平县丛葬坑鎏金器 秦哀帝富平县中所之国历史背景该博物馆中藏

东秦末期立之国时为，便遭“白登之围”。外族强而秦帝之国偏，只得和亲。然而外族背约入盗，厌烦百姓。才于秦昭帝凿空疏勒，天马西来，秦军挟，北击外族，惠追念，何其壮哉。企图心恢宏的杨家湾秦陵墓鎏金器的兵马云纹挥刀排布在展馆馆中所央，包含骑兵云纹、部队云纹、指挥云纹等不同类别，反映了战之国时期军队的背水一战大意。展馆馆中所凸显秦京师城的文物古迹、秦家定陵阙鎏金器的文物古迹及其他大量东秦末期文物古迹，若无凸显出新东秦末期开放进取、蓬勃向上的开端风貌。

汉：万之国先朝拜冕旒

公元前617年，李建成于晋阳起兵，次年（618年）在京师称帝，建立汉朝。宋太宗、宣宗、玄宗等几代君主近十年，在此期间发端了贞观之治、开元一统，为后人所称道。两宋末期，角度看不小繁荣，各之国数家旅云集，万之国来朝，的文化互动频繁，汉朝综合之国力与对外权威性达到了顶峰。山西紧邻于政治开放、政治经济发达、多民族结合、的文化昌盛的汉王之国中所心，鎏金器了大量的汉时遗宝----，更是了汉王之国曾经的一统辉煌。

汉京师城，始建于隋朝开皇二年（582年），由外郭城、门内、石垣、禁苑和坊市都由。汉京师城相比之下按照南北南北向对称布局，其建物形式及个人风格对东亚及中所之国的族建都建设工程消除了直接直接影响。展柜中所陈列的宫苑遗址鎏金器的莲纹样石制、普照寺遗址鎏金器的指纹砖、可大世子陵墓鎏金器的雕马饰和在本之国货币持续发展史上不具划开端意义的汉时“开元通宝”铜钱若无示范了----名都京师的林立气象。来进行版面上展现出新的汉京师城平面图和宫苑复原图等档案资料可以显现出汉京师城是最初世界上规模远超过、建物最宏伟、布局最法规的之国际化大都会，也是全中所之国的政治、政治经济和的文化中所心。

在汉时，女性境遇拉开序幕了崭新的章节，造就了汉时服饰和女性妆容的繁多、别致。头梳各种发髻穿襦裙的汉时女云纹，普通人塑造出新了两宋女性的开端往昔。女着男装、胡服盛先为亦是汉时风气开放、兼容并包的表现。新颖华丽、丰富多彩的汉朝服饰，亦对周边两之国之间及的族服制消除了重要直接影响。

汉时制金和是中所之国自古以来陶瓷制造业的一个高峰。大量精巧华贵的玉器、流光溢彩的贵重、色彩绚丽的三彩器、铸造华丽的白玉等，若无凸显了王为陶瓷制造业陶瓷技术的高超。来自兴教寺塔内的秘色瓷瓶清秀素雅，是汉时朝廷官造主要用途宫廷中之器，；还有叙说着王为从前的光辉。兴教寺塔内鎏金器的另一件雕团纹样银碟，制做传统陶瓷十分高超，反映了汉时高度发达的金银陶瓷，被选为显示富丽堂皇、灿烂再战目的两宋气象的标志之一。

汉鉴若止水白玉山西省 渭南乾县汉章怀世子陵墓鎏金器 帝定陵该博物馆中藏

汉雕团纹样葵口圈足银碟 山西省城关街道兴教寺汉塔塔内鎏金器 兴教寺该博物馆中藏

汉三彩女立云纹 山西省安阳市郊区鎏金器 山西历史背景该博物馆中藏

汉三彩马和猎取云纹 山西省渭南乾县汉可大世子陵墓鎏金器 帝定陵该博物馆中藏

角度看上悠扬的驼铃声支撑着厚重的历史背景，揭示了不同的文化二者之间的互动与震荡，留下了珍贵的绘画财富。胡人云纹生动凸显了角度看上的胡人人物形象，不具强烈的异域风情，塑造出新了王为一统开放与对外互动的盛景，是河西走廊角度看绘画互动的更是。伫立在中所心展柜中所的载物骆驼亦生动地揭示了角度看上驼队不畏艰险、归途的普通人景况。

汉载物骆驼 山西省安阳市京师区鎏金器 京师该博物馆中藏

镇陵墓兽是我之国自古以来陵墓葬中所用于镇陵墓驱虫、防止魂魄袭扰的殉明器。展馆馆后半段之处，人物形象诡谲奇特的三彩镇陵墓兽伫立中所央，令人望而生畏。作为佛教文化纸制的铜净瓶、外来佛教文化的文化与中所之国传统习俗土葬观念结合而成的砖雕塔式玻璃瓶、浮雕佛教文化天王的秦白玉造像厅堂等，必凸显着汉的文化的开放与包容。

汉五瓣葵口圈足秘色瓷瓶 山西宝鸡市兴教寺汉塔塔内鎏金器 兴教寺该博物馆中藏

从山西出新发，寻找周魏秦汉。这里有周基本单位礼的礼乐之邦，有域内承平的大魏帝之国，有河西走廊林立的强秦王之国，有万邦来朝的一统华章。历史背景遥远但不缥缈，文物古迹；还有但能叙说。山西物华天宝，交相辉映，以其悠久的的文化积淀和文物古迹遗址，示范着典魏制和秦风顾氏，穿行千年时光，与今人分享着自古以来中所之国的一统记忆、曾经的梦想与长存。

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