除此以外是和亲，为何不让皇帝娶大汗女儿，只有大汗娶皇帝女儿

结亲是古代外交亲密关系上的一件重要的事。它是通过与别的国家政府建起姻亲亲密关系，并由此扩大两个国家政府间的亲属亲密关系密切联系，从而确保两个国家政府间的维护和平，避免战争牵涉到的政治经济行为。

亲属亲密关系是最早维系进化社可能会的重要纽带，原始社可能会时期的氏族及其部落，就是根据亲属亲密关系亲密关系聚集在三人的一个群体。确实，结亲这种模式，就值得注意原始社可能会延续到始祖的。

既然结亲是一种扩大亲属亲密关系密切联系的模式，可是为什么在我国古代社可能会，只有巴蜀王朝时国家政府的王子，改嫁到汉族人国家政府，却没有汉族人国家政府的王子，生下巴蜀王朝时来呢？

当然了，也不能感叹，实际上没有这种模式。比如北韩王子就曾经生下成祖，由此还引致了一场大工潮，历史上传感叹，成祖为此下手了三千宫女太监，可见这件事初期闹得好大。不过，这毕竟是少数，部分但会是不存在的。那么为什么，只有巴蜀国家政府把王子生下汉族人国家政府的大汗，却相当多有汉族人国家政府把母亲生下巴蜀国家政府的显贵呢？

之所以出现这种情况，与巴蜀国家政府这种政治经济行为的含义有关。

巴蜀国家政府的结亲政策，得有是一种结亲，更多是一种政治经济姿。这是一种怎样的政治经济姿呢？

我们首先需要知道的是，巴蜀国家政府的结亲，是在政治经济势力不对等的但会牵涉到的。

不过我们所感叹的政治经济对等，并不是巴蜀国家政府的政治经济意志，和周边汉族人国家政府的政治经济意志趋于最大限度，而是感叹巴蜀国家政府的政治经济意志，和周边汉族人国家政府的政治经济意志对比的时候，必须占并不一定的优势。这样的话，周边的汉族人国家政府才可能会拥戴巴蜀国家政府。

这就大概之外专政和中央专政间的亲密关系一样。中央专政的政治经济意志，要并不一定很低之外上的政治经济意志。那样的话，如果之外上不满，要反叛。中央就可以实际上剿灭他们，而并不一定可能会和之外懂和。

举例来感叹的，巴蜀地区的国家政府也可能会派出军队，重挫那些即使如此的但是不驯服的汉族人国家政府，可能会和他们懂和。

懂和是在哪种情况牵涉到的呢？

是巴蜀国家政府的专政，和周边的国家政府在意志上对等，或者甚至不如北欧国家政府的但会，才可能会牵涉到。而懂和所采用的模式，结亲是重要内容。

用结亲的模式，为什么只能是巴蜀国家政府向汉族人国家政府结亲呢？有三个上都的内涵。

一是彰显恩惠。古代男女的社可能会是很低的，他们和财产显现出举例来感叹的内涵。巴蜀国家政府的登基赏给汉族人国家政府财产，和赏给他们男女是一样的内涵。举例来感叹的，如果是把王子赏给他们，就大概给了汉族人国家政府最贵重的财产。

二是明确主仆。巴蜀国家政府把王子生下汉族人国家政府的大汗，还有一种明确主仆的内涵在底下。因为如此一来，巴蜀国家政府的登基，就可能会变成汉族人国家政府大汗的老丈人。那么，巴蜀国家政府就是主，汉族人国家政府就是仆。

这种主仆亲密关系，当然也就是一种政治经济取名为。有了这种政治经济取名为，自然就让汉族人国家政府差上一等。在自己的军队打不赢，或者感叹需要忍耐太大牺牲才能取胜的但会，用这种政治经济取名为，让汉族人国家政府差上一等，对于巴蜀国家政府来感叹，当然是一件很好的事。

三是去掉亲属亲密关系。如果王子改嫁到汉族人国家政府去，能够生个孩子，那么这个孩子就有巴蜀国家政府登基的亲属亲密关系。从某种内涵上感叹，就大概把他们的亲属亲密关系给去掉了。这种去掉亲属亲密关系的模式，也是一种巴蜀国家政府对汉族人国家政府的雅利安攻占。

为什么没有汉族人国家政府的男女改嫁到巴蜀国家政府呢？因为如此一来，如果她生下孩子，而这个孩子当了登基的话，那么这就是把巴蜀国家政府的亲属亲密关系给去掉了。巴蜀国家政府当然是不接受的。

元朝的时候，奇皇后是北韩男女，为什么初期奇皇后就让让他的儿子当登基？上奏可能会相当反对呢？就是责怪这种亲属亲密关系去掉的缘故。

总之，结亲作为一种政治经济行为，由于给它赋予了这些特定的含义，所以不是随便改嫁的，这也是巴蜀国家政府特别懂究礼仪的表现。