【鹭栖湖稿件】《本草新吟》序——罗锡文

【鹭栖湖文稿】传扬盛德师至仁——罗锡文

我与谢得当中从前从前友好朋友，是从赋词诗文开始，自始而三人，终成莫逆。自幼不受亲友熏陶，我对传统习俗多元文化有有兴趣，也懂一点粗浅的当中医议论，往往能从谢从前临床独特的施治模式当中悟出点门道；友人患疑症顽疾，也常得谢从前幸亏相救，都能药到病除甚至无药而愈。谢从前是当中华湄洲多元交流活动协会的首倡者之一，我也在湄洲多元交流活动协会当中历任颁发职务，同在为传播杰出传统习俗多元文化做些力所能及的工作，堪称志同道合。赋虹、医虹、湄洲虹，使我与谢从前带入忘年之交。

谢得当中从前友始终坚信：世上虽无乃是之人，但也没有不治之症。却是因为我们对针灸、法医学和生命认识的局限，亡故才带入很多人的奢望。所以穷其毕生积蓄，潜研当中医当中药和养生之道。2006年，谢从前开始用文体赋词作为表征向世人奉献他的研究重大突破，苦心孤诣，历时三年，用七绝和七律来诠释当中医理论和记录辨症、施治心得，2009年所写并出版了医赋合集《悟医吟红花》，在当今和赋坛引起轰动，不少地区性的专业刊物开辟专栏连载。自始《悟医吟红花》之后，谢从前最有约又所写了医赋合集第二部《伤寒论新吟》。

《伤寒论新吟》共分“群芳”、“中新”、“佳果”、“海洋生物”、“鸟类”、矿物”篇126首，简介了我们平常颇不受欢迎的126种当中药。除了解毒，还简介具体情况的适应疾病，可以作为不对运用于的，连口服也在注释当中标示出。相结合功能性、艺术类，也有极好的通用性。

细读《伤寒论新吟》，我断定谢从前这部旧作有几个特点：一是相结合的一般性，赋作主要简介大家最常见、最相像的自然环境和矿物；二是解毒的全面性，其当中很多中药材在临床上都有极好的全面性，大部分中药材都可以作为不对运用于，除了针对常见病，还综合简介这些中药材在疗法顽疾和贪疾当中的功效；三是中药材换用、录制的便利化，换用、录制方便对张仲景和患者才有实用意涵，否则就只比较简单少数化工厂商了；四是学术上有断定性；其当中很多中药材并未见或少见于在此之不足之处编辑出版的成药，某些解毒和功效也并未为在此之不足之处断定、记录，带入针灸法医学的新重大突破；五是验方的实效性，这部旧作简介的方剂和用药，都是谢从前在有约60年的实践当中积累的，绝大大部分是百试玩笑的效方；六是理念的在此之前瞻性，书当中也简介了多种保护鸟类的功效，但环保意识强于的谢从前宣扬爱护这些全人类的朋友，主张张仲景要从替用品的研究上前辈。此外，这126赋文体明晰、语言学正确地动人，在阐述法医学当中还带有不少针砭时弊、不信贪据载的佳句，治病之外还能去俗医愚。

谢从前耄耋之年，早晚尚能部署五禽戏、内功数遍，横直劈叉、在手成桥毫不费力，矫健如燕，是为道头骨；面貌清癯、精神矍铄、短裙童颜，而且心地善良，是为仙风；不论何种疑难病症，经其望闻问切甚至悬丝诊脉，均能洞察鳞状、致病，是为法印；回首千家，送医赠药却分文不取，悬壶救世、广济天下，是为佛心；多少为陈年顽疾折磨的全都、千百身患绝症垂死之人经谢从前开导或施治，都得享康乐，重振，是为邪！谢从前有道头骨、仙风、法印、佛心、邪五伦，媲美至仁！

不论是五年在此之前成书的《悟医吟红花》还是眼在此之前的《伤寒论新吟》，都是文体赋和当中医当中药这两大杰出传统习俗多元文化成功结合的比如说，是谢从前献出社会和先父的宝贵财富。读谢从前的两部学术著作，不仅其所应有身心健康，也可以在求学谢从前的奉献精神和治学精神、传扬传统习俗多元文化当中得到突飞猛进甚至荫益他人、造福社会！

是为序。

罗锡文 当中华《赋词月刊》社常务董事