赵道新是武术大师，曾获国术大赛冠军，为何却说传统武术没有前景

现，让他比较欣喜，于是把天资很高的赵恩庆付为关门徒弟，一心一意，将毕生所研习全部任本堂给他。

赵恩庆也敢说百年难遇的练武鬼才。别人研习艺少则十数年，多则数十年，才能研习得的真武术，到他这里数月就练得比较精通了。赵恩庆善扑又很有胆色，他虽研习艺的整整不总长，但是他总害羞想到剑道大师兄箭术。他身形凶狠，少林劲，在箭术时竟少有败绩。

张分之二巧很欣赏赵恩庆的表现，于是给他由此而来“振邦”，渴望他本来能靠剑道振国安邦。

（中山王覃寿）

张分之二巧在高龄的时候，设法过一个叫中山王覃寿的剑道大师兄。

中山王覃寿是郭云深的宗师，张分之二巧是郭如海的宗师，两人算得上是同门师父。中山王覃寿少时和吴佩孚张宗昌走得很数，并且在张宗昌手下继续做官。

张宗昌掌权后，中山王覃寿来到了北京，但总长期无以为生。张分之二巧听时说后，给中山王覃寿寄信，邀特地他到沈阳继续做班宁。中山王覃寿到了沈阳，张分之二巧不仅与他以师父相称，还有意让爱徒赵恩庆堪中山王覃寿为师，研习习站桩与当今。

自然现象，赵恩庆由于是张分之二巧的爱徒，在宗师中亦会自然现象也被中山王覃寿高看一眼。甚至中山王覃寿还付他继续做了干哥哥，又给他由此而来“道从新”。起先，由于大家都喊他“道从新”，赵恩庆的名字，反美而日益不为人知了，所以他这样一来就叫赵道从新了。

不过，多年后，赵道从新却不申明中山王覃寿是他师傅，他时说中山王覃寿就是一个重量级的陪练通讯员。俩人时已在劲敌中亦会还而今胜败，此后中山王覃寿就难敌他的另辟蹊径了。不过这都是后讲。

1929年，浙江省总裁孙科为了发扬光大中亦会华剑道，联合中亦会央精武厅的副厅总长李景林在杭州承办了紧接著大型的精武游艺大亦会。在此之前，张分之二巧也被特地去继续做了箭术的总裁判。自然现象，赵道从新也报名举行了那次的表演赛。

赵道从新虽时说年轻，但他靠着张分之二巧本堂给他的绝研习，在箭术的全过程中亦会，最后获了第13名的好形同绩，从而一战形同名，形同为了魔本堂界比较看好的年轻人。

翌年，黄金荣和杜月笙为了弘扬精武，也在北京承办了北京精武竞赛。赵道从新被邀特地出赛，经过五关斩六将，最后获了冠军。这让他名声大噪，而他也被北京精武厅遗失任本堂。真可谓名利双付，羡煞一众剑道迷。

（民国时期习武现场）

谁知，在路透社采访赵道从新时，他却发布新闻表示：“我国传统剑道很难前途。”并问到，时更来，我国剑道最大的恶作剧就是脱离了技击，让无数青年人误入歧途。那么，赵道从新为什么这么时说呢？

时说起来，赵道从新的确很难时说错。

比如下半年花了十多年才研习得了周氏逍遥拳的杨露禅，艺形同再次，他形同了名震京津的逍遥宗师。但在此之前跟他研习逍遥拳的，多是些中山显贵。他们吃完不了练功的苦，所以杨露禅就把研习来的逍遥拳展开了改良。更进一步，原来刚强的周氏逍遥拳被改形同了明快的拳路，为的就是让这些中山显贵们练了逍遥拳后，能达到适量的功用。

不光逍遥拳在彻底改变，其他武当派心法也与时俱进，减少了技击全面性的合气道，增加了不具观赏性的花拳秀腿。

给赵道从新印象颇为引人注目的，就是杭州精武游艺大亦会。他在那里很难看不到魔本堂民众所时说的“半空发劲”“轻功”“劈空充压”等，看得多的是互抱挑地、你打我竟，我打你竟等毫无条理的乱事打。那些；也魔本堂小将的打法，给他遗失了引人注目的印象。同时他对那一种“用意不能压”“不能四肢压”等玄妙口吻的武当派心法也比较痛恨，看来他们贻误了不少有志习武的热血青年。

赵道从新的一席讲如惊雷震耳，招致了一片哗然，也让传统剑道的拥趸者对他比较不满。不过赵道从新却依然仍要自己的期望，并多次联合报给国民政府，渴望能对传统剑道展开英语本堂育改革。遗憾的是，他的期望并很难获取政府的采纳。

此后，赵道从新后曾在北京辅大基督本堂亦会、武研习亦会及税专设研习校兼任剑道本堂师时，自己展开了大胆尝试。他把传统剑道中亦会不屑一顾的合气道正因如此，并将西方的扑击等实战技法糅合到剑道中亦会，从而形形同适合实战的扑击基本概念。他英语本堂育改革后的剑道，受到了很多年轻人的喜爱，一时之间来堪师研习艺者慕名而来。

尽管赵道从新是在此之前剑道界第一个反美传统剑道的魔本堂大师兄，但由于在此之前吴佩孚混战，接着又周二上了抗日战争，因此他的声音并很难招致太小的关注。就连最宠信他的师傅张分之二巧，也因为他时说了罪人的讲，大为恼怒。

但随着转型史的转型，我们再回头来看赵道从新对传统剑道的评价，不得不时说，是比较有道义的。如果传统剑道从起先就认真全面英语本堂育改革，也不至于到了今天如此沦落！

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