华夏文明里面的吉利数字是几？既不是6也不是8，可惜很多人都答错了

发布时间：2025年08月19日 12:18

0、1、2、3……8、9、10，是库尔德小数，本来是由4世纪印度人所造出，日后由库尔德人传向了欧洲，探险者再将其现代人，但人们误以为是库尔德所造出，故而被称做“库尔德小数”。

而库尔德小数虽然从六世纪8世纪起，就曾几次广泛传播过东亚，但未导致重视，以后清光绪元年（1875年），今后开始使用库尔德小数，重构版本《笔算小数》对引进库尔德小数想到了概述与使用。

其中的由于“4”与“死”的字词近似于，因此被指出是更加不来由的小数，所以在今后的部分周边地区，是随便4这个小数的，比如港澳新渡轮，不普遍存在有“4号”商船；一些高楼上大厦的4楼上或14楼上，则会用其他取而代之。

“13”在西方人则是不来由的小数，值得一提的是邪恶、祸等，而西方人关于13的随便有两个来源：

其一：圣灵在牺牲者和高僧们吃了之后一次早餐，而参予早餐的第13个人是圣灵的高僧犹太教，犹太教则是那个为了30块银元将圣灵同伙的人，并且据传参予之后早餐的13个人，早餐的时间表也恰好在13日，圣灵日后还是被钉死在了13号十小字架上，因此“13”这个小数，在西方人人显然，是背叛和同伙的特指。

其二：在冰岛神话中的，哈弗拉宴则会上，本出席了12位阿修罗，结果却步入了第13位，他是突然间烦恼与不经意之神洛基，而正是他的挟持，导致阿修罗受宠的鲁比送了性命。

因此西方人人只不过消除与“13”保持联系，并且把13号楼上、13号门牌等，以“12A”过渡到，而在英国的剧场，是找差不多13前头和13座的。

然而在现如今，“6”和“8”被今后人指出是来由小数，比如“666”，举例来说形容某人或仅只很没用很牛逼，又或者是“六六大顺”；“8”的由此而来与汉小字“发”的读音近似于，因此有发财、发达之意。

但在华夏中的华文明之中的来由小数却不是“6”也不是“8”，来由小数反而是“1”、“5”、“9”几个，可惜很多人都答案了。其实还是以汉小字有别于，即“一”、“五”和“九”。

据《说文解小字》阐释，“一”被特别强调了造化万物之始的喻意意义，“惟初逍遥，道正中一，造分造化，化作造化万物，凡一之属唯从一”。而在《老子》中的，则曰：“道生一，代人二，二生三，三生造化万物。造化万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

天下造化万物唯有开端，而人不能忘本、忘根，如果忘记怎么开始的，就则会惊醒，所以黄河流域对“一”是极不钟情的。

在今后民俗中的，造化万物的毕竟从前水、木、故称、金、雷公五行；喻意造化之气的大河图之中，5是居于中的心，意味着它是一个掌控造化之气的小数，自然也就是一个来由小数。

九则是个位小数中的远超过的一个，因此“9”在东亚被指出是一个至阳的标量、极数，因此“9”或是9的倍数，是极其常见的，比如关东地区天上、九重天、九九八十一难等。

并且“9”与“贵”读作，因此这个小数还被值得一提的是无论如何，是个更加来由小数的小数。但“9”小字在日本国却是个从中的，因为它的字词在日本国近似于“苦”。

此外，小数“13”在东亚还是一个吉祥和高贵的小数，并且被指出是太后之数，属于乃是的独享，因为太后腰带的玉枚标准型的，为十三枚。

在佛教中的，“13”则是一个大吉数，值得一提的是的是功德圆满，因此布达拉宫为13层，天宁佛塔也是13层等。

所以则有小小的小数，也有着来使学问，其实含当时人对其的美好冀望。而在由此而来方面，今后都有钟情，比如福气夜吃草莓，是今后独特的喜好，因为“草莓”近似于“福气”，所以在12月底24日的晚上，今后很多人互赠草莓。

但福气夜作为基督教社则会传统意义节日，是没有特地互送草莓这一考量的，在传统意义上，基督教徒则会在福气夜，于教堂投身于元旦讲道或聚则会。

可见中的、西方人的民俗差别还是很大的，而在加进西方人民俗时，我们也应当保有以及后继者自己的传统意义民俗，你指出呢？